ברסלב שלי

ברסלב

מילים מהלב של Emush – מורן אייזנשטיין

חלמתי לכתוב לכם פוסט כזה…

אומרים זר לא יבין זאת.
נכון. בעיקר למי שפחות מאמין קשה להבין.
איך קבר של צדיק שצריך לטוס אליו 3 שעות ועוד 3 שעות נסיעה עם קפיצות ובורות על הכביש. יכול לשנות חיים של אדם.
מוזר, מודה שזה קשה להכיל, אני אדם רציונלי, מאמינה במה שאני רואה או חשה מעבר לזה אני עם רגליים על הקרקע.
אבל זו הפעם הרביעית שאני פה אצל הצדיק (רבי נחמן מברסלב), בחיי שאני לא מנסה למכור לכם או לשכנע אתכם בכלום.
אבל לכתוב את זה? חזק ממני בחיי.
פעם ראשונה שנסעתי זומנתי חד משמעית, הייתי נשואה ובאמת שהתפללתי שהנישואין שלי יצליחו, אבל אם לא אהיה מאושרת כמו שהנשמה שלי זועקת, אז שזה ייגמר יפה.
יכולתי לבקש להתגרש אבל לא! בחרתי לבקש את מה שביקשתי באמונה שלמה שאם זה יסתדר אהיה האישה המאושרת שיש.
חודשיים אחרי שחזרתי מהצדיק בעלי עזב את הבית.
8 חודשים אחרי, התגרשתי.
אלוהים עדי שניסיתי הכל לפחות את מה שיכולתי.
אז נסעתי שוב כגרושה אבל בשפה שלי חופשייה! חופשייה פלוס 3 ילדים, ביקשתי כיוון, ביקשתי כוח להתמודד לגדל אותם בכבוד, פרנסה טובה.
חזרתי לארץ מצאתי כוון ואת השליחות האמיתית של חיי, שזה בעצם לשנות חיים של אחרים ולתת להם אור דרך מסע חיי כי הגירושין היו חלק קטן הרי ממסע חיי.
בפעם השלישית שנסעתי כבר הייתי חופשייה (גרושה) שנתיים, עמדתי על הרגליים בכוחות עצמי, כאשה גאה ועצמאית, אבל בפנים משהו זעק.
אהבה אמיתית.

אני חושבת מהרגע שהגעתי לעולם הזה הנשמה שלי חיפשה את האהבה שלה וכל פעם במהלך החיים, התאהבתי בגברים הלא נכונים, התפשרתי, ויתרתי לעצמי
חשבתי שאלו החיים – וזה מה יש.
הגבר של חיי האמיתי אבא שלי לא היה שם שהייתי זקוקה הוא נלקח ממני בגיל 14 אז למה את הגבר של חיי איש החלומות שלי לא מגיע לי לקבל ?!
ובתור אדם רגשני ברמות מעבר לרגיל הנפש שלי סבלה מאוד, לא יכולה להסביר אפילו במילים.
אבל בפנים ? עמוק עמוק בנשמה ידעתי שלא, אלו לא החיים ואהבה אמיתית נמצאת אי שם.
ידעתי שאין ולא יהיה מושלם וזוגיות זה תיקון אבל האמנתי שאהבה הטובה של חיי לפניי, כי לא יכול להיות אחרת .
לא רציתי להאמין שאעזוב את העולם הזה יום אחד ללא שהייתה לי אהבה אמיתית.
לא הסכמתי להאמין .כי זוגיות טובה זה הדבר החשוב בחיים משם הכל מתחיל ונגמר.
הייתי עושה התבודדות ומתפללת לאבא בשמיים, שלא ייתן לי למות ללא אהבה כמו בספרים, בספר שלי לפחות כי כל אחד מודד אהבה אחרת.

אז התרגשתי בכל פעם שראיתי אהבה אצל אחרים, שכל המתאמנות שלי הכירו את האהבה שלהם והתחתנו, כתבתי על אהבה כל כך הרבה פוסטים ובעיקר עם משפט אחד שחזר אל תחיו ליד אל תוותרו כי מגיע לכם הטוב שיש…
זה גם האמונה שלי אז איך הייתי לפעמים כזאת מטומטמת להיות מאלו שחיו בפשרה? כי חד משמעית זה היה התיקון שלי, הרי אם לא הייתי עוברת איך הייתי יכולה לכתוב את זה בצורה כזאת?! לא אפשרי ואיך בכלל אדע מה אני לא רוצה ומה כן, אם מה אני יכולה לחיות ואם מה לא… מה באמת עושה אותי מאושרת.
לא הייתי יודעת.

אז טסתי שוב לרבי נחמן מברסלב, כי האור שלו מלווה אותי בכל רגע ובליבי בקשה אחת – שלח לי אהבה, זוגיות אבל זוגיות משורש הנשמה שלי, כי זוגיות תמיד הייתה ככה או אחרת.

וחזרתי…

עברתי שוב טלטלה של מעבר דירה, עם שלושה ילדים, לבד, ברגע אחד שסחבתי תנור על הידיים, הסתכלתי לשמיים ואמרתי אבא שבשמיים אזלו כוחותיי עד מתי אבא – אהיה עבד של החיים שלי? מתי יהיה לי קצת שלווה ונחת ?!
די אבא אין לי כוח ואני צריכה אותו כי יש לי 3 ילדים ואחריות ואני יש לי שליחות לשמח אנשים, ימים של בכי במרפסת אבל קמה כל בוקר עם מלא אמונה אמיתית ותמימה שאבא בשמיים שומע אז תמיד חייכתי והייתי אופטימית.

5 חודשים אחרי שחזרתי מרבי נחמן הוא הגיע… אהבה שלי .
אנחנו לא הרבה זמן, אבל הספיק לי לדעת שהוא מה שחיפשתי, שהוא מסתכל עליי כפי שאף אחד אחר לא הסתכל, שהוא פשוט מבין אותי בלי לדבר, כל החיים הרגשתי שאני לא מספיקה, הוא נותן לי להבין שאני מספיקה .
נותן לי תחושה שלא ידעתי אפילו בחלומות שלי שקיימת.
הנפש שלי שלמה שהוא איתי כאילו חיפשה אותו כל חיי.

אבל אני לא באה לנפנף באהבה שלי, חלילה, התלבטתי האם לכתוב שלא יישמע שחצני וביקר לי זה ממקום נקי של לחזק אתכם, אני באה להגיד לכם ולאחל לכל מי שהרגיש כמוני, כל מי שמרגיש אבוד, סבל, היה סמרטוט של מישהו אחר, שלא הוערך כפי שצריך, שזה קיים! זה קורה! זה יקרה! בלי שנרגיש.
לכל מי שסבל כמוני בזוגיות, שתמיד חשב שהוא לא טוב, לא מספיק שאתם מספיקים, שאתם מדהימים, שאתם ראויים לטוב ביותר.
פשוט תאמינו בזה וזה ימצא אתכם, אנרגיית האהבה תגיע אליכם, כי אי שם יש גבר או אישה בדיוק כמוכם שמתפלל שתגיעו אליו.

תודה אהבה שמצאת אותי.

אוהבת אתכם חברים שלי , תודה טאטא תודה רבי נחמן שלי.

שבת שלום  מורן אייזנשטיין

לזיכוי הרבים – תפילה לזיווג

נהנתם? שתפו לזיכוי הרבים
Share

מה זה התיקון הכללי ?

התיקון הכללי – מה זה ?

מה הייחוד של עשרת הפרקים שכתובים בתיקון הכללי שאמר רבי נחמן מברסלב שדווקא הם מועילים לתיקון הברית?

תוכן התשובה:
אחד מגילויו הגדולים של רבי נחמן היה "התיקון הכללי", הלא הם עשרה מזמורי תהילים (ט"ז, ל"ב, מ"א, מ"ב, נ"ט, ע"ז, צ´, ק"ה, קל"ז, ק"נ), שכשהם נאמרים בסדר המצוין לעיל כוחם גדול לתיקון הנפש.

ידוע ומפורסם מנהג ישראל, על כל צרה שלא תבוא ולכל בקשת ישועה ורחמים, לאמר תהילים. כבר גילה רבי נחמן בענין מעלת אמירת תהילים, שדוד המלך, כשחיבר את מזמורי התהילים, הכניס בהם התעוררות רוחנית עצומה ורוח הקודש ממש, עד ש"כל אחד ואחד, כפי מה שהוא, יכול למצוא את עצמו בתוך ספר תהילים" (ליקוטי מוהר"ן חלק ב´ תורה ע"ג). דהיינו שכל אחד יכול לגלות בתוך דבריו של דוד המלך, את כל מה שעובר עליו, הן בגשמיות והן ברוחניות. וכן מובא באותה תורה, שעל ידי אמירת תהילים יכול האדם לזכות למצוא את תיקונו המיוחד עלי אדמות.

אחת מן הסיבות למעלת ספר תהילים, מבאר רבי נחמן, היא היותו כלול מ"עשרה מיני נגינה", הלא הם עשרה תדרים של קדושה, המכוונים כנגד עשר ספירות, ואשר בכוחם לתקן את עשרת כוחות הנפש ולהזרים לתוכם רוחניות ושמחה, עד שיפתחו כל הערוצים החסומים בנפש.

"כי יש עשרה מיני נגינה, שהם בחינת העשרה לשונות שנאמר בהם ספר תהילים, שהם "אשרי", ו"למנצח" ו"הללויה" וכו´. ויש כח בכל לשון ולשון של העשרה לשונות הנ"ל לבטל כח הקליפה". כל לשון של תהילים, יש לה כח לבטל אחד מעשרה כוחות הטומאה והאטימות, החוסמים את נפש ומונעים את מעבר השפע האלוקי, את ההבנה ואת הבהירות.
לשון "משכיל" בתהילים, למשל, שהיא אחת מעשרה לשונות אלו (כמו שכתוב "אשרי משכיל אל דל" וכדומה) מייצגת את כח השכל והדעת, ובכוחה "לשבור" ולהכניע את כח הטומאה שקיים כנגדה הנקרא "משכל" (כמו "הורים שכולים") שענינו אבדן ושכול.
"הללויה", מייצגת את כח הקדושה שבשבח והלל, שאדם מהלל ומתפעל מגדולת ה´ ומעשיו, ובכוחה "לשבור" ולהכניע את כח הטומאה שכנגדה הנקרא "יללה", שזהו הצליל של צער וחסרון עמוק, וכן כיוצא בזה בשאר סוגי הניגון של קדושה, שמכניעים ומבטלים את כוחות הטומאה.

תיקון הכללי – תיקון לכל הפגמים

ב"תיקון הכללי" קיבץ רבי נחמן עשרה פירקי תהילים, שכל אחד מהם מכוון כנגד סוג וכח אחר של ניגון קדושה, וכולם יחד, כשהם נאמרים בסדר שגילה, "הם תיקון גמור ומועיל מאד מאד " (שיחות הר"ן קמ"א), "והתיקון הזה הוא תיקון חדש לגמרי, ולא ידע מזה שום ניברא מימות עולם" (רבי נתן בהקדמת "תיקון הכללי").

עיקר ענינו של "תיקון הכללי" הוא תיקון מיוחד לפגם הברית (הכולל פגמים כהוצאת זרע לבטלה, קרי לילה וכן מחשבות, דיבורים או מעשים הקשורים לניאוף). לאדם שנכשל, חלילה בעוון מסוג זה ממליץ רבי נחמן, מוקדם ככל האפשר, לטבול ולטהר עצמו במיקוה (מעיין או ים וכדומה). וכן נאמר בענין זה בהקדמת רבי נתן לליקוטי הלכות חלק "אבן העזר": "אם יש מיקוה – יש תיקוה". (אין המדובר בטבילת מצוה של אישה, שעניניה שונים ותלויים בתנאים הלכתיים מדוקדקים).
פגם הברית הוא החטא היסודי והשורשי ביותר, שכל שאר הפגמים נמשכים אחריו, ולפי דברי רבי נחמן הוא גם השורש למצב התמידי של בלבול ופיזור הנפש שאנו שרויים בו. "תיקון הכללי" מסייע באיסוף הדעת שהאדם פיזר ואיבד על ידי עוון זה או שאר עוונותיו, ומשפיע גם על קיבוץ נדחי ישראל וגאולתם, כלשון רבי נחמן: "ובזכות תיקון חטא זה יבוא משיח צידקנו לקבץ נפוצותינו" (ליקוטי מוהר"ן תורה צ"ב).

אך אף שענינו המיוחד של "תיקון הכללי" הוא תיקון הברית דווקא, מובן מדברי רבי נחמן שבאמירתו (המדובר באמירה בקול דווקא ולא בקריאה ובמחשבה בלבד) טמונות סגולות ומעלות נוספות רבות. "ולתקן כל העבירות בפרטיות הם רבים מאוד, וכבד על האדם, ואי אפשר לתקן אותם, כי יש דיקדוקים ופרטים רבים בכל לאו ולאו. …כי יש מקומות צרים ודקים, שאי אפשר לבוא לשם שום תיקון, כי אם על ידי תיקון הכללי" (ליקוטי מוהר"ן תורה כ"ט סעיף ד´). ו"הוא תיקון גדול ונורא מאוד" (שיחות הר"ן קמ"א).
משום כך, נוהגים רבים מחסידי ברסלב לאמר "תיקון הכללי" בכל יום (שיח שרפי קודש ד´ צ"ו), וגם נשים נוהגות לאמרו.

הוסיף רבי נחמן בענין זה ואמר: "ואם יאמרם (את פירקי התהילים של "תיקון הכללי") בכוונה כראוי, בוודאי מה טוב. אך ג ם ה א מ י ר ה ב ע צ מ ה מ ס ו ג ל מ א ד " (שיחות הר"ן קמ"א). ועוד אמר: "ואני חזק מאוד בכל הדברים שלי, אך בזה אני חזק ביותר, שאלו העשרה קפיטל (פירקי) תהילים מועילים מאוד מאוד"! (שיחות הר"ן קמ"א).

אפשר בוודאי גם לייחד בקשות לפני אמירת "תיקון הכללי", כשם שעושים לפני אמירת תהילים ולציין כי אמירתו הינה לרפואת פלוני או לישועת אלמוני, ואשרי מי שייחד אמירתו לישועת כלל ישראל ולגאולתם.

תיקון מיוחד במינו, הקשור לאמירת "תיקון הכללי", הבטיח רבי נחמן למי שיאמרם במקום קבורתו באומן. וזו הבטחתו בפני שני עדים שייחד לשם נתינת תוקף להכרזתו: "גם כי ימלאו ימיו, אזי אחר הסתלקותו, מי שיבוא על קיברו ויאמר שם אלו העשרה קפיטל תהילים הנ"ל ויתן פרוטה (כלומר אפילו מטבע קטן) לצדקה עבורו, אפילו אם גדלו ועצמו עוונותיו וחטאיו מאוד מאוד, חס ושלום, אזי א ת א מ ץ ו א ש ת ד ל ל א ו ר ך ו ל ר ו ח ב ל ה ו ש י ע ו ו ל ת ק נו " (שיחות הר"ן קמ"א).

התשובה התקבלה ממזכה הרבים ארז משה דורון
בתאריך כ"א אלול תשס"ו

תיקון הכללי לקריאה

נהנתם? שתפו לזיכוי הרבים
Share